古典自由主义传统的声音:2016年Liggio讲座

古典自由主义,大卫休谟,尼古拉斯·奥斯姆,井玉米池咖啡馆
Larry White delivering the 4th annual Liggio lecture in Miami, Florida, on September 24th 2016. //www.atlasnetwork.org/news/article/4th-annual-liggio-lecture-delves-into-intellectual-history-of-sound-money

拉里白色提供第4届年度Liggio讲座 ALT-M.contributor 拉里白 gave the 4 TH. 9月24日在阿特拉斯网络的年度讲座的年度Liggio讲座 自由论坛 在迈阿密。阿特拉斯建立了讲座以纪念学者延迟总统, Leonard Liggio. (1933-2014)是一个尊敬的古典自由学者,他还担任蒙特佩勒林协会总裁。白人,一位朋友及其同事四十年来,借此机会讨论如何对国家管理资金的经验鼓励自由经济思想的发展。白色的洞察力讲座的全文随之而来。

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让我欢迎你们所有人到拉丁美洲的首都。当我说资本时,我的意思是,拉丁美洲的大部分金融财政财富在迈阿密的银行和基金经理举行。在其中谎言在不稳定的钱的结果中。

但是,严肃地说,我很高兴成为今年的伦纳德Liggio讲师。我感谢地图集,尤其是布拉德嘴唇和Alex Chafuen为荣誉。

我知道Leonard Liggio 40年。我第一次在1974年秋天遇到了他在纽约的“自由学者”会议上。我在2014年在电话上谈到了他,当他生病但仍有希望恢复和恢复他代表地图集地会议的旅行。

在轮到我的话题之前,我想讲述一个关于伦纳德的故事。虽然我在大学时,我以某种方式负责组织一个课外的夜晚讲座,伦纳德在校园里给予校园。该主题是内战的历史背景,然后在安哥拉肆虐。讲座计划持续一小时。伦纳德与他没有任何笔记。但这不是最好的部分。当我们走到演讲厅时,伦纳德转过身来问我,“我应该开始大约1400或1900年的历史吗?”好像我知道安哥拉的历史。我简化了一个回复:“你为什么不从1400左右开始,并试图在前20分钟内到达1900年,然后把它带到现在?”他说好的,并继续做到这一点。

我想今晚谈谈古典自由思想的传统。别担心,我不会从1400年开始。这太晚了。我将从1350年开始。然而,我做了笔记。

古典自由主义的原则如何适用于金钱?几乎就像他们对小麦一样。他们要求允许用户和供应商在没有国家的市场系统中互动 特权,免费 法律的限制 除了反对欺诈和盗窃的人,没有自由裁量权 法规 controls.

但金钱比小麦更重要,而且我没有说明麸质不容忍的精神。其中一些人可能会记住辛普森一章发作的地方 荷马滴花生 在沙发的靠垫之间消失了。钓鱼,他发现了20美元的钞票。 “噢,二十美元?”他说,“我想要花生。”荷马的大脑立即告诉他:“二十美元可以买许多花生。” “解释如何!”荷马要求。他的大脑答案:“钱可以兑换商品和服务。”

作为常见的交换媒体,金钱在每次交易的一侧都是良好的。对货币供应的扰乱,或对金钱的需求,摇晃不仅仅是一个市场,而且是整个经济。从历史上看,经济自由的最古老的专利之一是国家对薄荷垄断的垄断。它追溯到古代,因为商家开发了币的技术,薄荷垄断可以提供一个主要的收入来源。由于滥用币的国家是如此古老,因此是一个领先的经济自由主义思想的领先问题。

私营机构供应金钱的范围在中世纪而在中世纪增加,因为商业银行提供了一个 更好的 金钱比皇家薄荷糖。但今天它受法律法规的严重限制。你和我受到限制我们如何花费和转移我们拥有的钱。遗留的一些自由受到攻击。例如,Harvard经济学家Kenneth Rogoff有一本名为的新书 现金的诅咒,他要求取消20美元和100美元的账单,因为—抓住你的座位—犯罪分子使用它们。 Narayana Kocherlakota教授不当,作为明尼阿波利斯联邦储备银行总裁,发表了一个 意见片断 本月早些时候呼吁联邦政府“废除货币并完全转移到电子现金”。欧洲有类似的动作。

那些只是知识分子。美国财政部金融罪行执法网络的实际监管机构仍然如此。他们不仅缩略美国人的金融隐私权,他们将在世界各地迫使各国政府采用侵入式美国,如果他们希望与任何美国银行做生意,则“了解您的客户”规则。

幸运的是,Leonard Liggio帮助指导我的阅读历史,以及自由主义的历史,因为它与金钱有关。特别是他提请我注意了早期的法国学术作家尼科尔奥斯梅,从1350年代,以及20世纪经济历史学家雷蒙德罗弗的作品。 (这里有其他人是否经历过罗弗文章的威严“什么是干交换?“)在一篇自传的论文中,伦纳德回忆起在纽约的每月米斯圈的会议上谈到”啤酒中的啤酒数小时“,德罗沃曾举行演示。

顺便说一句,德罗弗着名揭穿了“童话”(他的话),即中世纪的基督教学者,学者,订阅了“公正价格”的生产成本理论。相反,对于大多数人来说,“只价”只是普遍的市场价格,缺乏勾结或紧急情况。 (自从亚历克斯查芬在这里,我以为我曾为学者抛出一个很好的话语。)

然而,一些最早的基督徒思想家高达1225年,对金钱进行了积极的敌意。一个人读到了Franciscan和多米尼加的宗教订单,成立1209和1216,最初拒绝处理硬币。对他们来说,金钱是罪恶,或者至少构成了诱惑。然后亚里士多德 Nicomachean伦理学 被重新发现并在欧洲传播。它引入了学术思想的想法,即金钱是如此有用,即它实际上促进了社会的幸福。但亚里士多德的钱的着作是高度等离子体的。哲学家,作为学者称赞他,一方面宣布,金钱自然地出现是一种方便的价值衡量标准,而是另一方面,它“不受自然而不是法律而存在的。”

Thomas Aquinas没有这么多说钱。尼科尔(或尼古拉斯)Oresme(c.1320-82)是一位法国主教,他画了他的老师Jean Bridan。 F.A. Hayek一次评论说,“十六世纪的意大利被称为  国家  of the 最糟糕的钱 and the 最佳货币理论。“ 法国14 TH. 世纪是一个紧密的竞争者。 Buridan和Oresme住在菲利普国王菲利普国王菲利普王国范围内的愤怒。或者也许我们应该称他为不公平的菲利普。

1358年出版的奥雷斯梅的伟大工作已被称为“专门专门致力于金钱,特别是硬币的改变”。在拉丁语中的专着人员有一个长长的拉丁语标题,意思是,“关于融资的起源,自然,法律和改变的论述。”它还通过较短的标题: 梅内塔“在钱上。”在最近的帐户中,一个学者(Fabian Wittreck 2016.)奥雷斯梅写的评论不是在宁静的学术脱离的情绪中,但是“绝望地试图影响他王子的货币政策”。

返回几年(2000)我有机会编辑标题的三卷历史写作集合 金银史。我自然地带领第1卷,用英语翻译oresme 梅内塔 .

以下是奥斯梅的论证简而言之:普通人持有的硬币是他们自己的财产,而不是国王的财产。当国家薄荷不诚实地贬低硬币时,人们被欺骗。[1] 欺诈是不公正的。因此,如果姓氏运行薄荷,姓氏是责任不贬值。如果他贬值,他就是不公正的。他欺骗了人民。

这是激进的谈话。 Oresme的作品是发展中的一个地标,即主权和国家官员不在法律上,而是对其负责。如果他们违反了人民的神圣权利,国家代理人的行为是非法的。

当然,奥斯梅和他的追随者不是现代自由主义者。他们接受了他们在他们生活下的硬币生产中的主权垄断。 Oresme甚至评论说,如果非官方的缔约方可以制造硬币,欺诈将是一个危险。 (这让我想起了Milton Friedman的一次性观点,他后来修订了,如果非官方的缔约方发布钞票,那么欺诈将是一个危险。我稍后会回来。)他没有考虑在薄荷糖之间的竞争吗?—当时欧洲并不完全不为人知—实际上可能比垄断薄荷的主权控制更有效,作为限制欺诈行为的手段。今天我们实际上有它的证据。在美国西部的黄金和银色冲,私人薄荷 更多的 一丝不苟。它们的硬币比官方硬币更精确地铸造。他们的业务更敏锐地依赖它。

Oresme有很大的影响力,特别是在14世纪后期写道的重要德国学术加布里埃尔BIEL,以及在16世纪初写的杰出西班牙学术juan de Mariana。玛丽安娜当然是今天的两个人,因为他拥有一个以他的地图集地位的研究所命名,由加布里埃尔卡尔萨达成立,现在由Juan Ramon Rallo指导。据我所知,没有加布里埃尔巴贝尔研究所。真遗憾。

BIEL观察到一个不诚实地减少了铸造或重新铸造它们的硬币银含量的主权,而无需任何必需品,而只是为了获得利润,从备案或出汗时改变硬币的低生活人员不同。这样的君主犯了凡人。他是一个作弊;他忍受了虚假的证人。改变是一个暴政的行为,因为它对人民不公正。

Juan de Mariana扩展了Oresme在他的工作中的分析 de monetae umatatione. (关于金钱的改变),在1602年,西班牙国王菲利普三世的小面额铜币贬低几年。在斯卡尔米尔西班牙语的一天中,铜币被称为 瓦片 ,这也意味着从绵羊 - 适当的“羊毛”,因为硬币迅速成为国王的设备 羊毛 the public.

玛丽安娜以这种方式与暴君的刚刚的国王区分:“暴君是践踏脚下的一切,并相信一切都属于他。”相比之下,刚刚的国王尊重人民的产权。正如Mariana迷人的那样,一个刚刚的国王“将他的贪婪限制在理性和正义之内”。“在未经人民同意的情况下,刚刚的国王可能不会贬低斗争。未经他们的同意,他也不会征税,也不会征税,也不会强加垄断。

为了推动点回家,玛丽安娜合理地问:“看:普林斯允许闯入他的主题的粮仓,花一半的谷物为自己储存,并通过补偿允许业主出售其余的遗产以与原创整体相同的价格?“他回答说:“我认为不会有任何人如此荒谬,以妨碍这种行为。但这正是旧铜币发生的事情。”

这是 非常 激进的谈话。叛国争论,甚至。

历史学家(延期2016年) 与马里亚纳“举行举行的马德里和罗马举行,并敦促修改其论文的冒险普通段落。与此同时,教皇保罗v将第一个版本放置 de monetae umatatione. (1609)关于禁止书籍的西班牙语指数。此外,州官员几乎删除了来自流通的所有现存副本。“

Mariana提到了贬低“技巧”,并警告说,他们“朝着一个和同样的非法结束,即压迫新负担和赚钱的人。” 1776年,阿达姆史密斯同样被称为“杂耍伎俩”,政府假装在硬币中偿还债务,但实际上通过支付比欠款的贵金金额少付钱违约。[2]

受到这样的作家的启发,古典自由主义围绕着不受约束当局的反对统治。或者,为了使其积极地,自由思想家在法治下学会了努力捍卫个人自由和私人财产权,包括合同自由。

从后期的学者,让我们现在快进150年来苏格兰启蒙,其中两个最重要的货币自由主义的捍卫者是大卫休谟和亚当史密斯。当天的反自由主义或军人作家建议主权使国家永久运行所谓的贸易余额“盈余”—销售更多出口,购买更少的进口—为了永久积累银和金。休谟展示了—通过经济学中的明确思维实验之一—这种商品的建议是愚蠢的。由HUME拼写的“价格特定流量机制”显示了经济中的银币或黄金的数量如何调节自己。当国内公众的钱比它想要的钱少,他们很快就通过虹吸到通过货物销售到世界其他地方流动的一些货币,积累它而不是购买进口,直到公众将其金钱余额占据了所需的尺寸。相反,通过购买在边缘更加受欢迎的商品和服务,流出所需数量的金额余额。因此,金属金属金属的国家或地区库存通过市场力量来调节自己。进口配额或税收以及出口补贴,完全不必要地保持经济充分利用金属金钱。

亚当史密斯延长了休谟的论点:自我规定 管理由银或金币组成的“混合货币”的区域数量 竞争商业银行颁发的可赎回纸币,该系统在苏格兰围绕着他。他在“免费银行业务”中看到了苏格兰制度的其他好处。首先,竞争银行提供的可赎回票据和可转让存款的自愿使用,作为贵金属硬币的替代品,增强了国家的财富,允许出口一些硬币库存来为生产机器的进口提供资金。史密斯认为,“国外的黄金和银的越来越大的”将“几乎没有乌拉瓦科夫[y]”用于“购买额外的材料,工具和规定”,即“是”工业就业“的”。“因此,钞票使该国能够兑换它的大部分黄金和白银的“死亡股”。

史密斯看到了免费银行业务的另一个主要好处:注意到问题分配规定了货币发行人违约风险的多样化。如果一个银行有20个违约,则5%的公众受益。相比之下,如果像英国银行这样的垄断发行人违约,每个人都遭受了影响,并且金属标准被暂停为每个人。史密斯写道 T 财富的财富:

银行公司在联合王国两部分的较晚乘法,这是许多人惊恐的事件,而不是减少,增加了公众的安全。…通过将整个流通划分为更多的零件,任何一家公司的失败,发生在事物的事故中,必须有时会发生,这对公众变得较小。

已经在1776年,史密斯已经确定了“太大而无法失败”的银行的补救措施:允许自由进入并授予任何特权。对中央银行不可信赖的问题的补救措施:有钱发布 许多 公司 合同绑定赎回,而不是一个人在法律上方。

最后,史密斯在银行的自由竞争中看到了优势:他们的客户的更好条款。他得出结论:

这种自由竞争也是不得不在与客户交往的交易中更加自由,以免竞争对手应该带走它们。一般来说,如果任何交易分支,或任何分工,对公众有利,最重要的竞争,它将始终如一。

休谟和史密斯之一是英国古典经济学家拿骚高级的杰出追随者,在1827年的讲座中正确地嘲笑:

人类荒谬,商品理论的非凡纪念碑,—或者,换句话说,财富由黄金和银组成的意见,并且可以通过迫使进口来无限期地增加,并防止其出口:一个引起的理论,仍然存在,仍然存在,更多的副,苦难和战争,而不是所有其他错误都放在一起。

在大西洋的这一边,我们知道创始父亲亚历山大·汉密尔顿— 10美元的钞票和粉碎百老汇击中 — read 国家的财富。然而,他于1791年促进了美国银行的垄断特权。不幸的是,在银行政策以及贸易政策中,他不幸的是一名军人。虽然Ben Bernanke有 书面 汉密尔顿“毫无疑问,美国历史上最好,最前瞻性的经济政策制定者”,“我回答说,”不是!“汉密尔顿有一个基本上的商品议程,未能拥抱史密斯在他面前铺设的更好和更加前提的自由政策。

哈米斯·杰斐逊,汉密尔顿的伟大对手对经济政策,也读到了亚当史密斯,但以他自己的方式也未能接受史密斯的教诲。虽然T.J.他赞成,正确地反对汉密尔顿单一联邦私人私有私有的全国性 全国性银行,而不是很多。他甚至怀疑国家政府合理的问题。

然而,史密斯对银行业的工作已经在辩论中激励世界各地的“自由银行业务”的辩护者,以19世纪和20世纪在国家中央银行创造的辩论中。 (这些辩论的经典帐户是Vera Smith的 中央银行的理由,发表于1936年。它在Liberty基金的网站上提供。)在英国,我在1825 - 50年期间呼吁了一个“免费银行学校”,他们认为删除而不是加强英格兰垄断特权。史密斯的追随者在FBS加强了他对银行业自由贸易的论据,并将银行发行的货币视为自我规范。在大陆,J.B.说和其他人建议在央行提供免费银行业务。

在美国的古典自由主义之类的威廉·莱特特和理查德希尔德在1830年代争辩地进入银行和注意事项而不是限制性租船系统。在拉丁美洲国家,19世纪的自由宪法期间往往带来了自由银行业改革,作为自由经济政策的一个组成部分。 (顺便说一下,在Desarollo Universidad de Desarolo的学者将很快出版关于智利的新卷,即将发布。)所有这些倡导者都认为自由银行业务是将古典自由主义规范应用于金钱的政策和银行业。

其他领先的古典自由主义于19世纪,我很遗憾地注意到,未能始终将他们的原则持续到金钱。大卫·里卡多赞成币和钞票问题的国有化,并强迫替代所有金币的赎回纸质笔记,除了最大的付款。 Richard Cobden是玉米法律关税运动的英雄领导,支持钞票的国有化。

史密斯和休谟在很大程度上避开了分析主权的政策是不公正还是有罪,并主要询问是否是谨慎的,他们的两个追随者是非常热情的: 1780年代托马斯潘恩 1810年代的William Cobbett。

潘德占据了不可挽回的政府发布纸上的祸害的主题,反对黄金和金钱可赎回纸币的祝福。当革命战争结束后,宾夕法尼亚州联邦将会发出自己的无罪纸质笔记。像Adam Smith一样,Paine认识到可赎回的商业钞票的好处。但他警告说:

但是当大会承诺发布纸币时,整个安全和确定性的系统都被推翻,物业设为漂浮。作为支付承诺的个人在个人之间给出并采取的纸质笔记是一回事,但随着金钱的一件事是另一件事。这就像把一个幻影放在一个男人的地方;它消失了看着它,没有什么仍然是空气。

像Oresme和Mariana之前,潘德谴责迫使债权人的法律招标法律的不公正,以应对资金偿还市场的合法高估的金钱,实际签约的资金偿还的一部分。他宣称:

至于在制作纸币或任何形式的纸张中的任何组件的假设权威,法律招标或其他语言,强迫支付,这是一个最令人难以置信的行动。共和国政府中没有这样的权力:人民没有自由,财产没有安全,这种做法可以采取行动。 ......如果有的话或可能有等于金银的价值,则需要没有招标法律;如果它没有那个价值,它应该没有这样的法律;因此,所有招标法律都是暴虐和不公正,并计算支持欺诈和压迫。

在我的职业生涯中,我幸运的是,除了伦纳德之外,沃尔特·林德尔除了伦尔研磨机,他们在人道研究所与伦纳德合作过多年。几个星期前我在沃尔特告诉沃尔特这个谈话的主题时,他敦促我在自由主义英雄中将英国作家威廉·柯巴特拉在钱问题上。 Cobbett最着名的钱是 对金的纸,首次在英格兰银行停止兑换金币或银币的期限内发表于1810年。 (自由基金现在携带 对金的纸 (1815版)在其在线自由库。)

就像潘恩一样,哥巴特对他所谓的“令人恐惧的诅咒”的不公正感到热烈,这是一种令人恐惧的诅咒,这是一个纸币而不是兑换金和银币“。他圆满谴责银行继续违反合同的议会捍卫者的虚伪:

你告诉我们公众喜欢银行债券以及Guineas [金币]。但是,在这些断言对嘴唇上,你通过了 法律 保护银行防止该公众的需求;你通过法律 迫使 公众在银行收到纸张,而不是那金,你说他们喜欢比该纸更好。

沃尔特·林德克给了我的最佳建议之一,40年前,当我不得不在美国智力历史上写一篇关于大学课程的论文时,他建议我看看威廉格特特最多的自由市场的着作杰克逊时代的思想家。它在Leggett的工作中,我首先看到了苏格兰自由银行经验的参考,这成为我论文和第一本书的主题。我还在挤奶这个话题。所以我会说沃尔特的小费放在一起。 (我也编辑了一个 Leggett的作品集合 对于自由基金,现在也在网上。)

19世纪30年代纽约市的一名记者Leggett是一个关键的知识版本,后面是各国通过的所谓的“免费银行业”法律。所谓的,因为他们没有在银行业务中靠近Laissez-Faire的任何东西,尽管他们确实开放并规范了获得银行融合的过程。对于Leggett,限制进入钞票发行的不公正遵循任何个人“有自然权利给予他承诺在一张纸上支付一定金额的原则,并用他的名字订购它来传递它他交易的人可能愿意接受哪些人。“

Leggett的理想是政府完全分离与银行业务的参与。他反对银行的政府赞助,与一些艰难的杰克逊人不同,同样反对任何关于私人钞票的立法禁令,写道:“只有任意政府法案的任意政府法令的力量,才能维持和维护一项独立的金属货币,完全相反到自然司法的第一个原则。“

银行之间的竞争将确保公众收到任何反对欺诈的安全性:“让现有银行受到不受限制的竞争,然后是银行业协会,无论是公司还是自愿,都会为公众提供最大的证券,并与公众提供最大的证券最聪明的经济,将满足最大的成功。“各国政府需要做的就是“废除那些禁止自由使用资本和信贷的制定。”在提供银行资金的批准时,Leggett在亚当史密斯超越了亚当·史密斯,他赞同禁止小笔记以及禁止在合同条款上禁止银行延迟钞票赎回的选项(为罚款) 。

当注意到问题的限制因比联邦政府的宪法强制辩护时,Leggett由自由贸易逻辑领导的逻辑,在其脑部中站在争论:“我们有疑虑......是否不会更好地留下投币以及银行,完全涉及贸易规律。“

让我们再次跳过一次。在20世纪,奥地利经济学家Ludwig von Mises根据他伟大的工作中的新分析严格的自由银行制定了这种情况 金钱理论 (1912)。 Friedrich Hayek在他的职业生涯之前为黄金和免费银行业务制作了一些矛盾的案件(在他的1937年的书中 金融民族主义与国际稳定性)但在20世纪70年代,有力地称为 选择货币 进而 金钱的反应.

Mises和Hayek当然是建立国会议员的成员。米尔顿弗里德曼领导的许多其他成员在20世纪40年代在20世纪70年代在央行和菲亚特队伍中与央行和菲亚特的资金进行了平安。我被告知,在整个社会内,在没有决议的情况下,对黄金标准的辩论与统治菲亚特金钱肆无忌惮地肆虐。

Leonard Liggio.描述了Milton Friedman的早期位置,以这种方式 写了一块 总结1978年MPS会议上的货币辩论:

弗里德曼说......他认为政府的干预是不可避免的,因此,经济学家的适当作用是倡导明智的干预措施。他...主张宪法修正案,该修正案将建立货币管理局应遵循的规则。如果我们相信解除统计资金是唯一的答案,弗里德曼坚持认为“我们注定要注定”。

伦纳德的叙述继续:

F.A.Hayek然后从观众上升了......他指出,历史上的黄金标准是政府唯一的纪律。他重申了自己对金钱的所有垄断以及所有政府控制金钱的反对。他介绍了他称之为革命计划的东西—在拒绝金钱后的每个国家/地区的货币竞争。他争辩说,私人问题是唯一的答案。

应该指出的是,弗里德曼在20世纪80年代搬到了哈耶克的反应方向。我个人意识到1983年的这一展望的变化。在那一年我发表了 一块 卡托杂志 在一个段落中,批评弗里德曼的1960年的书 货币稳定计划,他的1962年 资本主义和自由, 在那里他赞同政府垄断货币(私人货币本质上欺诈的原因)并呼吁某些银行法规控制货币汇总对美联储更容易。弗里德曼教授恳请我向我发了一篇关于这段经文的说明,告诉我,我们的观点与我的想法不同。在1984件作品中,他呼吁冻结中央银行的货币负债,关闭中央银行的货币政策委员会,并允许货币问题私人竞争,以满足公众对货币需求的任何增长。

改变了弗里德曼的想法?证据。 1962年后的休斯·罗克夫和其他人的自由银行研究说服了他,他固有的欺诈不是私人票据问题的问题,而他自己的挫败感是让美联储采取规则(根据公共选择论点解释了)让他说服了一个央行将围绕它围绕它纠正的任何规则,只要它继续存在。在1986件作品中共同撰写了安娜施瓦茨,他准备给出了一个更加古典的自由答案,以便在这篇文章的标题中提出的问题:“政府有任何作用 ?“

这是我想让你留下的问题:如果我们希望放大货币自由,并限制政府在货币体系中的作用,令人利益,我们这样做是最好的方法?

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[1] 技术抛开:使用相同的硬币模具并给出相同的面值,有三种方法:(1)缩减百分比百分比百分比较低的硬币,并给予它们相同的面值; (2)减少硬币的重量而不减少其面值,(3)“Cry Up”货币,即提高现有硬币的面值,没有内容没有变化。

[2] 在西班牙语学者上,更一般地,看到Marjorie Grice-Hutchinson, 西班牙早期经济思想,1177-1740 (1978),当然,Alejandro chafuen, 信仰和自由:后期学术人士的经济思想 (2003).

[从阿特拉斯网络交叉发布 答案项目]

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